斜角設計是一種空間配置的方法，跳脫了傳統的方正格局，取而代之以45度的斜角重新規劃室內空間。 在開放的空間中，這種設計巧妙的將每個獨立的區域串聯在一起。 這種動線格局的特點在於減少了空間的壓迫感，同時引導視線，使整個房屋呈現更加開闊和通透的感覺。 此外，斜角設計還減少了實牆隔間的使用，更多地使用拉門來替代傳統的隔間，這對於小坪數、畸零格局或傳統方正格局的空間規劃都非常適用。 ｜斜角設計帶來的好處和改善｜ 有效利用空間 有效改善傳統格局長廊坪數的浪費，使每個坪數都充分利用，減少空間浪費的問題。 改善採光和視野 解決了隔間造成的採光不足和視野受阻的問題，讓更多自然光線進入室內，提供開闊的視野。 流暢的動線 斜角設計減少了空間轉折，創造了更流暢和連貫的生活動線，使居住空間更實用和便利。 放大空間感
五通鬼是中国民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼。 其来历复杂，一说是指唐朝时柳州的鬼怪，另一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。 五通鬼以淫鬼形象出现在元、明、清时期，人们难以制止它的恶行，反而对其崇奉祭祀，尊其为神，并修建了庙宇。 《聊斋志异》中记载了许多关于五通鬼淫恶的劣行。 五通鬼最喜淫，可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男，或现蛟龙，或现猿猴，或是虾蟆等，体相不一，皆阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。 在江浙地区，有美妇之家常被五通鬼淫占，父母兄弟皆莫敢制止，为害甚烈。 赵弘是吴地的典吏，其妻阎氏颇有风姿。 一夜，有丈夫岸然自外入，按剑四顾，家中婢媪皆奔逃。 此段描述描绘了五通鬼的淫恶形象，也反映了当时社会对于这种淫恶行为的深恶痛绝。
大陸女星祝緒丹在2019年版的《倚天屠龍記》中飾演周芷若爆紅，近日製作人于正卻發文疑暗諷她「一個演員人品如此之差」，爆料對方辭演新戲；更在19日開拍時，大喊「讓來不了的人去死吧! 」引發網友熱議。 大陸編劇于正近日疑暗諷祝緒丹開拍新戲前辭演「人品差」、「來不了的人去死吧」。 （圖／翻攝自微博）...
某些植物如綠萬壽菊和招財竹，不僅能夠美化家居，更有助於吸引財運。這些植物不僅能夠提升家中的氧氣含量，還能幫助淨化環境中的負能量，創造出一個對財運有益的氛圍。 5. 水晶、招財小物：招財開運能量. 使用水晶和招財小物可以有效提升偏財運。
畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命：龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代（618-907）初年即已存在。
介紹黃色的象徵意義、常見種類之前，先讓我們看看黃色的定義與歷史由來吧： 從光學角度來看，黃色介於可見光譜中的橙色、綠色之間，波長約為 570 至 590 奈米，可由三原色的紅光、綠光混合而成。 黃色因能反射大量的光，被視為明亮的顏色，同時在藝術史中，也是相當古老的顏色之一。 1940 年有人發現法國西南部的「拉斯科洞窟（Grotte de Lascaux）」中，有數千幅可追溯至公元前 15,000 至 17,000 年左右的動物壁畫，這些壁畫使用的顏料，多是「赭石」製成，主要由紅色（赤鐵礦和赭石製成）、黑色（木炭或氧化錳製成）和黃色（黃赭石製成）繪製而成。 赭石是一種存在於岩石、土壤中的天然礦石，對於過往活動在山谷洞穴的人類而言隨處可見。
在一些風扇在外殼上有一個小箭頭，指示氣流的方向。 無論箭頭指向哪個方向，空氣都會從那一側吹出。 （是的，就是這麼簡單。 ） 看風扇葉片 當然也並非所有風扇上都有箭頭，或者可能已經安裝在安裝在機箱或 CPU 散熱器上的風扇，但你並不想卸下它來尋找箭頭。 不過其實也不需要箭頭來表示氣流的方向。 相反，只需查看風扇葉片情況就可以判斷了。 如果風扇葉片看起來是圓形的，或者說它向外凸出來，那就是進氣側。 如果風扇葉片看起來像盤子或碗的內部，或者說它向內凹進去了，那就是排氣側。 通常，排氣側也有風扇框架的交叉支撐，中間有一個圓形貼紙，上面列出了品牌和型號信息。 如果可以的話，記住風扇葉片的形狀是確定風扇方向的最佳方法，這樣可以立刻知道風扇的風向。 為什麼這很重要 風扇的吹風方向對機箱內風道很重要。
"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
在台灣的民間傳說中，數字「九」被認為是一個不吉利的數字，因此許多人都對它抱有禁忌。
斜角房間設計
